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Parlons théories et concepts

Paternalisme de la justice: protection ou discrimination?

Palais de Justice – Nice (France)

Je reviens dans ce billet sur le cas des jeunes filles en conflit avec la loi qui intègrent le circuit de la justice pénale des mineurs, que ce soit au Sénégal ou ailleurs dans le monde…Qu’il s’agisse d’Arame ou des autres…

Je rappelle que, dans tous les pays du monde, les statistiques officielles indiquent une présence masculine plus forte dans les conduites dites délinquantes, et ce à tous les niveaux : lors des arrestations policières, au tribunal au moment de la judiciarisation ou dans les prisons lors de l’incarcération. La croyance populaire estime ainsi que les filles sont moins délinquantes que les garçons. Précisons ici que le focus est mis sur les filles mais que les constats sont similaires concernant les femmes.

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La théorie intersectionnelle : là où les catégories de discrimination se rencontrent

Un exemple d’intersection où deux routes se rejoignent (Bruxelles)

Et si j’étais un homme? Et si j’étais blanche? Vous qui me lisez, posez-vous donc cette question : je suis un homme mais si j’étais une femme, je suis blanche mais si j’étais noire ou vice-versa.

Dernièrement, j’ai visionné la vidéo d’un homme sur Facebook qui s’habille, se maquille, et se transforme en une femme pendant une journée. Il se fait constamment harceler, siffler dans la rue et, à la fin de l’expérience, confie que cela doit être extrêmement éprouvant de se faire regarder tout le temps tout en se demandant ce qu’on pourrait se faire dire! Même encore, avec cette expérience, cela ne suffit pas pour comprendre la situation des femmes. Pour cela, il faut vraiment être une femme et le vivre au quotidien .

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Adolescentes en conflit avec la loi: qui est en conflit avec qui?

Scène de rue à Dakar

Un des premiers défis lors de la rédaction de mon projet de thèse avait été de déterminer comment dénommer les sujets de ma population cible. Je rappelle que je m’intéresse aux adolescentes prises en charge au sein de l’Éducation surveillée au Sénégal. Pour cette institution, elles sont “en conflit avec la loi”, notion signifiant pudiquement qu’elles sont auteures ou présumées auteures d’infractions pénales, pour ne pas dire “délinquantes”.

Dans mon mémoire de maîtrise, mon travail portait sur les adolescentes judiciarisées c’est-à-dire qui sont en contact avec le système de justice juvénile. Or, au Sénégal, deux catégories de jeunes peuvent être judiciarisé.e.s: les jeunes en danger ou les jeunes en conflit avec la loi. Précisément, la catégorie en danger désigne ceux et celles dont on estime que certains aspects de leur vie sont compromis tels que l’éducation ou la sécurité. La seconde catégorie concerne ceux et celles  qui ont maille à partir avec la justice et qui ont commis une infraction.

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Arame et les féministes

Quelques livres d’auteures féministes sur mon étagère…

Vous vous souvenez du cas fictif d’Arame que j’évoquais dans un billet précédent  ? Je partais du cas de cette jeune fille qui avait subtilisé des objets de sa jeune amie alors que les parents de cette dernière lui avaient offert un emploi de petite « bonne », pour tenter de comprendre pourquoi les filles ont toujours semblé moins « délinquantes » que les garçons, et les femmes moins “criminelles” que les hommes. Le dernier billet détaillait les explications liées à la soi-disante nature de la femme, qui voulait que ses actes supposément marginaux soient moins visibles ou moins détectés. Ces explications naturalistes ou essentialisantes vont être largement remises en question par le mouvement féministe.

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Pourquoi les filles semblent moins “délinquantes” que les garçons ?

Rose rouge de mon jardin en 2020

Pour toutes sortes de raisons, vous le devinez sans doute.

Mais surtout selon qu’on se situe dans telle ou telle école de pensée, épistémologie ou perspective théorique. Toutes les statistiques mondiales montrent, en effet, que quel que soit le pays, la période historique et le contexte social, les femmes/filles affichent des taux de criminalité/délinquance plus faibles que ceux des hommes. Le Sénégal n’y échappe évidemment pas.

Comment comprendre ce constat? Je vais partir d’un cas fictif, mais qui s’inspire de situations réelles que j’ai eu à rencontrer dans ma pratique professionnelle.

Imaginons au Sénégal une jeune fille que je vais nommer Arame de façon totalement arbitraire (les autres noms utilisés sont aussi fictifs).